清明将至，如果您感到悲恸难眠、多梦厌食，可能需要咨询心理医师

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。又是一年清明节，每年的这一天，人们通过各种方式来哀悼逝者，寄托我们的哀思。对于失去至亲的人，清明节往往容易触景伤情。因此，在清明节期间要注意调节情绪，避免因过度哀思引起身心问题。

　　案 · 例

　　30岁的李先生，家人在三年前突然离世，由于内心不能接受亲人去世这件事情，虽然在平日里能勉强工作、生活，但是内心始终无法释怀，充满了孤独和失落，尤其在每一年的清明节前后，受到哀思氛围的影响，为了不让家人担忧，强忍着一腔悲痛难以抒发，伴随着头晕、胸闷、入睡困难、多梦、食欲下降等不适。甚至，在清明节之后的两三个月，迟迟无法恢复正常的生活、工作，为此前来就诊。

　　经过我们的专业疏导及相应的药物治疗后，他逐渐能够接受亲人的离世，振作起来开始新的生活。

　　生活中，像李先生这样的患者还有很多。

　　“面对亲人的离世，我们在心理学上称之为哀悼与丧失，哀伤是一种复杂且难以被理解的情感，而且，不幸的是，我们都会经历它。因此，我们也必将经历失落，无论这个失落是经由死亡或者其他的失落，哀伤的阶段都是相同的。

　　西安医学院第一附属医院神经内科心理医师王晓萌介绍，一般来说，哀伤会经历五个阶段，即否认、愤怒、协商、绝望、接受，这个过程被认为是帮助构建和识别我们可能的感受的工具，是学会与失去的人一起生活的一部分。

　　第一阶段 · 否认阶段

　　不相信、不能接受亲人离世的消息，没有接受甚至意识到失去，这会帮助我们最小化这种难以承受的痛苦。“否认”并不是假装失去不存在，在这个过程中我们也在逐渐地理解失去与现实。

　　第二阶段 ·愤怒阶段

　　愤怒是爱的强度的另一个标志，这种从愤怒中建立的联系比“无处悲伤”(什么都没有)要好 。愤怒是一种力量，是为失落的虚无提供暂时的连接。

　　第三阶段 · 协商阶段

　　经常发生在失去之前，想要与“要离开”的那一方做交易，或者想要去与神讨价还价，去改变失落的内容。未被满足的渴望和幻想永不止息，特别是在痛楚的时候，我们和痛苦、和事实讨价还价，尽一切努力不去感受这次失去的痛苦。

　　第四阶段 · 绝望阶段

　　悲伤，以比我们想象的更深的层次渗透进我们的生活，无孔不入。这是一种需要修复的，一种需要重新振作的状态。绝望是面对巨大丧失的正常而适当的反应。如果哀伤是一个愈合的过程，那么抑郁是这个过程中许多必要步骤之一。

　　阶段五 · 接受阶段

　　接受常常与“我还好”或“没事”相混淆。事实并非如此，这个阶段是关于接受我们所爱的人已经离开并且永久离开的现实。我们逐渐意识到，无法保持过去的完整，它已经永远的改变了。我们永远不会喜欢这个现实，也无法改变这个现实，但是最终我们会接受它，学会与它共存。

　　面对这些负面情绪，该如何调节

　　清明节作为一个传统节日，一直延续至今，追思亲人，为我们提供了一个冥想的机会，可以静下来思考人生，更好地从内心接纳生活并重新认识自我。清明祭扫更是可以看作是一次“团队心理辅导”。

　　王晓萌介绍，哀伤是一种复杂且难以被理解的情感，它就像每个人一样，是独特的。哀悼是一个创造的过程，这个创造包含着真实的感受亲人、重新认识与亲人的关系，在内心重新给亲人一个位置，这个创造也包含着不再把精神能量继续固着在已逝之人的身上，而是投注在生活中，更新对自己的认识。这个时候，我们要做的应该是倾听自己的需求，而不是否认自己的感受;我们可以开始接触他人，参与他们的生活;我们重新开始生活，成长、改变、向前。

　　王晓萌建议，面对丧失，我们唯一能做的就是给自己一个安全稳定的空间，包括足够多的时间，让自己能够逐步表达自己的哀伤，完成对自己的重新认同与整合，有活力、有热忱、创造性地生活。

　　最后，也提醒大家：如果情绪一直处于低落状态，不能进行正常的生活工作及人际交往，或伴有持续的睡眠障碍及精力减退，请及时求助精神心理专家。

编辑：齐少恒