学做大医览药圣明心志

健康资讯西安市中医医院 2022-06-22 13:07:18

[摘要]壬寅年四月二十八，白丽君工作室和唐远山工作室老师及学生一行19人参观了孙思邈纪念馆，拜谒药王山。

　　壬寅年四月二十八，白丽君工作室和唐远山工作室老师及学生一行19人参观了孙思邈纪念馆，拜谒药王山。

唐·孙思邈，世称药王。唐太宗赞其“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师。”倡导妇儿科开前人之未有，其著作《千金方》对唐以前的医学成就进行了系统的总结，有“我国最早一部临床医学百科全书”的美誉。孙真人诸多成就中，其养生理念却历来被人称道，传言其高寿141岁，而药王山药王塑像也是14.1米。而在参观中，众人有幸接触到孙真人的养生理念，现存于世的养生“五要”，则是养生瑰宝。孙真人曾言“虽长服饵，而不知养性之术，亦难以长生也”并通过一生身体践行。其在《摄养枕中方》提出养生五要“自慎、禁忌、导引、行气、守一”，而“自慎”则历来是养生大法，有言“养性之士，不知自慎之方，未足与论养生之道也，故以自慎为首焉。”最著名的是“十二少”“十二多”前者是养生之都契，后者是丧身之本，指出“唯无多无少，几乎道也。”寥寥几言，深谙养生大法。而“五要”核心则是调养人身三宝----精、气、神，从情志、起居、饮食、针药等多方面，警醒世人养生之道，则必须谨守人身三宝，不可妄用。此外亦有“耳聪目明法”流传于世，世人称“养生十二法”：发常梳;目常运;齿常扣;淑玉津;耳常鼓;面常洗;头常摇;腰常摆;腹常揉;摄谷道;膝常扭;脚常搓。正契合中医气血调畅，气精神具，从而达到“正气存内，邪不可干”的“治未病”效果。反观《千金方》之名，可见孙真人之意是在提醒世人“生命之重，有贵千金”，整个养生理念中无不渗透着这样的思想，在药王山碑林中的《孙真人枕上记》碑铭亦有类似养生之记载。

老师领诵《大医精诚》言“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”由此感悟《千金方》《千金翼方》之名，人命可比千金，加深我们对于生命真谛进一步的认识，倍觉肩上责任感重大!

中国药王山景点繁多，如洗药池、晒药场、药王植柏、药王故居等，景点故事如虎守杏林、聚虎坪、龙王献方、引线诊脉、坐虎诊龙等。通过一处处遗迹，窥探当年之盛景，体悟药王大慈恻隐之心，普救含灵之苦的宏愿，让众人仿置身于药王接诊之景，聆听药王一字一言，刻于心中。在游览过程中，最引人驻足便是那一棵棵盘根交错的槐树、苍穹有劲的松树、生机盎然的柏树等等，婉如一位位耄耋之年的老者，在为我们讲述药王山的医药传奇，带领我们用心聆听药王的故事，以历久弥远、大医精神长存的生机活力而透人心脾。途中一隅“观音庙”，可以窥见药王虽身居简陋，但心怀天下众灵，表明普济救世之宏愿。又经传闻中的“洗药池”，洗药池有扁圆形与圆形两处，比拟天地之象，意指天地阴阳规律，正如《道德经·四十二章》言“万物负阴而抱阳，冲气以为和”说明天阳地阴，阴阳对立统一，阴阳交感而化“和气”;亦是中医的“阴阳平衡”理论体现。池旁侧柏则暗喻药王养生之道，相传孙思邈曾到峨眉山求教道士高子良柏叶、柏籽的养生之道，在《千金翼方·卷十三·辟谷》记载高子良服柏叶法“柏叶令人长生益气，可辟谷不饥，以备厄，还山隐无谷。”亦如《枕中记》言柏叶“此药除百病，益元气，滋五脏六腑，清明耳目，强壮不衰老，延年益寿，神验。”而柏子在《神农本草经》称其主“久服令人润泽美色，耳目聪明，不饥不老，轻身延年。”《千金翼方·卷十三·辟谷》言松子亦如此。而药王山有一株柏树乃谓“药王植柏”，距今1450多年，清代诗人杨在阶赞曰：“暮色苍苍起石鳞，虬枝伛偻已千春。时邀夜月闲相诉，似恨当年轻转身。”仅就药王山中的树木繁多便是一处盛景，然而药王之意，莫不是以树明志----普救世灵之愿景，更是对天人合一哲学观的诠释，如老子言“人法地，地法天，天法道，道法自然”的深切体悟。